چیزهایی که روزه را باطل می کند

[ نُه چیز روزه را باطل می کند]

مسأله 1572 نُه چیز (1) روزه را باطل می کند (2):

اول: خوردن و آشامیدن،

دوم: جماع،

سوم: استمناء (3)، و استمناء آن است که انسان با خود (4) کاری کند که منی از او بیرون آید (5).

چهارم: دروغ بستن به خدا و پیغمبر صلی اللّه علیه و آله و سلم و جانشینان پیغمبر علیهم السلام (6).

پنجم: رساندن غبار غلیظ به حلق (7).

ششم: فرو بردن تمام سر در آب (8).

هفتم (9): باقی ماندن بر جنابت و حیض و نفاس تا اذان صبح.

هشتم: اماله کردن با چیزهای روان (10).

نهم: قی کردن (11) و احکام اینها در مسائل آینده گفته می شود.

 (1) (زنجانی:) هفت چیز.. (سیستانی:) هشت چیز..

(2) (مکارم:) کارهایی که روزه را باطل می کند، بنا بر احتیاط نُه چیز است:..

(3) (گلپایگانی، صافی، مکارم:) [پایان مورد سوّم]

(4) (خویی، زنجانی، تبریزی:) با خود یا دیگری غیر از جماع..

(5) (سیستانی:) سوّم: استمناء: و استمناء آن است که مرد با خود یا به وسیله دیگری بدون جماع، کاری کند که منی از او بیرون آید، و تحقق آن در زن به نحوی است که در مسأله [346] بیان شد..

(6) (سیستانی:) بنا بر احتیاط واجب..

(بهجت:) چهارم: دروغ بستن به خدا و پیغمبر صلی اللّه علیه و آله و سلم و جانشینان پیغمبر صلی اللّه علیه و آله و سلم و معصومین علیهم السلام..

(زنجانی:) چهارم: دروغ بستن بر خدا یا پیغمبر صلی اللّه علیه و آله و سلم یا یکی از امامان علیهم السلام..

(7) (اراکی، خوئی، بهجت، سیستانی، تبریزی:) پنجم: رساندن غبار به حلق (سیستانی: بنا بر احتیاط واجب).. [مورد پنجم در رساله آیت اللّه زنجانی نیست]

(8) (گلپایگانی، صافی:) که حرام است و بنا بر احتیاط لازم روزه را هم باطل می کند..

[مورد ششم در رساله آیات عظام: سیستانی و زنجانی نیست]

(9) (زنجانی:) پنجم:..

(10) (زنجانی:) ششم: اماله کردن..

(11) (سیستانی، مکارم:) عمداً قی کردن..

(زنجانی:) هفتم: قی کردن. بجز این هفت چیز، بر روزه دار حرام است سر را در آب فرو برد ولی ظاهراً روزه را باطل نمی کند و احتیاط مستحب آن است که از رساندن غبار به حلق خودداری کند. احکام اینها در مسائل آینده گفته می شود.

[اگر انسان عمداً و از روی اختیار کاری که روزه را باطل می کند انجام دهد]

مسأله 1653 اگر انسان عمداً و از روی اختیار کاری که روزه را باطل می کند انجام دهد روزه او باطل می شود (1)، و چنانچه از روی عمد نباشد اشکال ندارد (2)، ولی جنب اگر بخوابد و به تفصیلی که در مسأله 1630 گفته شد تا اذان صبح غسل نکند روزه او باطل است (3).

 این مسأله در رساله آیت اللّه بهجت نیست

(1) (نوری:) چه عالم باشد چه جاهل حتی بنا بر احتیاط واجب در مورد جاهل قاصر..

(2) (فاضل:) و فرقی نمی کند بین روزه ماه رمضان و غیر آن و بین روزه واجب و مستحب..

(مکارم:) هر گاه یکی از امور نه گانه ای را که قبلًا گفته شد، سهواً یا بدون اختیار به جا آورد روزه اش صحیح است..

(زنجانی:) چنانچه از روی عمد نباشد روزه اش باطل نمی شود. ولی بقا بر جنابت در سه مورد باعث بطلان روزه می گردد؛ هر چند عمدی نباشد: (1) بقا بر جنابت در خواب دوم به بعد. (2) قضای ماه رمضان. (3) اگر غسل جنابت را فراموش کند و پس از گذشتن ماه رمضان متوجه شود و هم چنین است اگر برای خنک شدن یا بی جهت آب در دهان بگرداند و بی اختیار فرو رود به تفصیلی که در مسأله [1688] می آید.

(3) (سیستانی:) و چنانچه انسان نداند که بعضی از آن چه گفته شد روزه را باطل می کند اگر در این جهل کوتاهی نکرده باشد و تردیدی هم نداشته باشد یا آن که اعتماد بر حجت شرعی داشته باشد، اگر آن چیز را انجام دهد، روزه اش باطل نمی شود، مگر در خوردن و آشامیدن و جماع.

[ اگر روزه دار سهواً یکی از کارهایی که روزه را باطل می کند انجام دهد]

مسأله 1654 اگر روزه دار سهواً یکی از کارهایی که روزه را باطل می کند انجام دهد و به خیال این که (1) روزه اش باطل شده عمداً دوباره یکی از آنها را به جا آورد، روزه او باطل می شود (2).

این مسأله در رساله آیت اللّه بهجت نیست

(1) (سیستانی:) به اعتقاد این که.. (مکارم:) به گمان این که..

(2) (مکارم:) روزه اش باطل نمی شود، ولی احتیاط مستحب، قضای آن است.

(سیستانی:) حکم مسأله گذشته در باره او جاری می شود.

• توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید/ متن اصلی از رساله امام خمینی و مُحشی حضرات آیات: سیستانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، شبیری زنجانی، بهجت،فاضل،  اراکی، خویی، گلپایگانی، تبریزی.

---

 

منبع : سایت هدانا برگرفته از استفتائات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی