معجزات پیامبر در قرآن کریم
در این مطلب از سایت تریپ لند به معجزات پیامبر در قرآن کریم می پردازیم. پس به شما پیشنهاد می کنیم حتما تا انتهای این مطلب همراه ما باشید.
حضرت محمد(صلى الله عليه وآله) در طول رسالت 23 ساله خويش معجزاتى داشت به كداميك از معجزات او به طور مستقيم در قرآن كريم اشاره شده است؟
علاوه بر قرآن مجيد كه اعجاز جاودانه آن آشكار و بديهى است، پيامبر) اسلام (صلى الله عليه وآله) معجزات فراوانى دارد كه برخى از آنها در آيات قرآن و كتابهاى مربوط به سيره پيامبر، ثبت شده است. شمارى از اين معجزات، عبارتند از:
. 1 اسراء
اسراء همان حركت شبانگاهى پيامبر (صلى الله عليه وآله)، از مسجد الحرام تا مسجد الاقصى است.(1) اين سفر، در يك شب، در بيدارى و با همين پيكر مادى، تحقّق يافت نه در شبها و روزهاى طولانى يا در عالم خواب و نه به صورت روحانى.
آيات قرآنى و شواهد تاريخى، بر وقوع اين سفر، دلالت آشكار دارند. در قرآن كريم آمده است: «سُبْحانَ الَّذِى أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِى بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ»(2) «منزه است آن [خدايى] كه بندهاش را شبانگاهى از مسجد الحرام به سوى مسجدالاقصى كه پيرامونش را بركت دادهايم، سير داد تا از نشانهاى خود به او بنمايانيم كه او همان شنواى بيناست».
تفصيل اين رويداد، به وسيله شيعه و اهل سنت نقل شده است و كتابهاى روايى و تاريخى فراوانى به آن پرداخته اند. البته جا به جايى در فضا و پيمودن مسافتهاى طولانى، در زمانى كوتاه، در زندگانى ديگر پيامبران نيز سابقه داشته است چنان كه درباره حضرت سليمان (عليه السلام) چنين مىخوانيم: «وَ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌوَ رَواحُها شَهْرٌ وَ…»(3) «و باد را براى سليمان [رام كرديم] صبحگاهان مسير يك ماه را مىپيمود و عصر گاهان مسير يك ماه را و…».
افزون بر اين، شواهد عينى و تجربى بسيارى وجود دارد كه نشان مى دهدبرخى از اولياى الهى مسافتهاى طولانى را در زمانى كوتاه پيموده اند و به اصطلاح، «طى الارض» مىكردند. آن چه گفته شد، تنها درباره اسراء و حركت شبانگاهى پيامبر (صلى الله عليه وآله) از مسجدالحرام به مسجدالاقصى است كه خود مقدمه معراج به شمار مى آيد. معراج از معجزات ويژهاى است كه اسرار و لطايف عميق ترى دارد و از نشانههاى برترى پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله) و شرافت وى بر تمام جهانيان است.
. 2 شق القمر
يكى از ديگر معجزات برجسته پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله) كه قرآن مجيد از آن خبر داده، شق القمر است چنان كه مىخوانيم: «اقْتَرَبَتِ السَّاعَهُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ»(4) «قيامت بسيار نزديك شد و ماه شكافت».
انشقاق قمر، در پاسخ مشركانى صورت گرفت كه درخواست چنين كارى داشتند تا به ارتباط پيامبر (صلى الله عليه وآله) با علم و قدرت بىپايان خداوند، پى برند.(5)
آیا پس از انسان موجود دیگری می آید
خلقت انسان از آب و خاک شیرین و تلخ
اولین انسانهای روی زمین قبل از حضرت آدم و حوا
فلسفه خلقت انسان چیست؟
از آن جا كه حضرت محمد (صلى الله عليه وآله) واپسين پيامبر است، دوران پس از وى نيز آخر الزمان خوانده مىشود و بعثت او، نشانه نزديك شدن قيامت است زيرادر مقايسه با عمر جهان هستى، زمان پس از پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله)، اندك مى نمايد. بهترين دليل بر وقوع اين حادثه در زمان پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله)، آيه بعد همين سوره است كه از سرسختى و تداوم انكار مشركان، با وجود رؤيت اين معجزه شگفت آور، پرده بر مىدارد «وَ إِنْ يَرَوْا آيَهً يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ»(6) «و هرگاه نشانهاى ببينند، روى بگردانند و گويند سحرى هميشگى است».
البته چنين انشقاق هايى در زندگانى پيامبران گذشته نيز سابقه داشته و به صورت ضعيفتر جلوهگر شده است چنان كه درباره حضرت موسى (عليه السلام) مىخوانيم: «فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِى الْبَحْرِ يَبَساً»(7) «و راهى خشك براى آنان، در دريا باز كن»
بايد توجه داشت كه شكافتن دريا و از بين بردن كشش ملكولى آب، كارى خارق العاده است كه در زمين اتفاق افتاده، از اين رو، اتفاق شكافته شدن ماه در آسمان توسط پيامبر اسلام و به اذن خداوند، هيچ گونه استبعادى ندارد. در بخشى ديگر از داستان حضرت موسى (عليه السلام)، چنين مىخوانيم: ضربه عصاى موسايى، سنگ را شكافت و دوازده چشمه آب جوشيد
«وَ قَطَّعْناهُمُ اثْنَتَىْ عَشْرَهَ أَسْباطاً أُمَماً وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَهَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ»(8)
«و آنان را به دوازده عشيره كه هر يك امتى بودند، تقسيم كرديم و به موسى [وقتى قومش از او آب خواستند] وحى كرديم با عصايت بر آن تخته سنگ بزن پس از آن، دوازده چشمه جوشيد و هر گروهى آبخورى خود را شناخت».
. 3 گفت و شنود درختان
در نهج البلاغه آمده است كه روزى پيامبر (صلى الله عليه وآله)، براى ايجاد انگيزه گرايش به اسلام در يكى از افراد قريش، در برابر ديدگان او درختى را مخاطب قرار داد. درخت از جاى خود حركت كرد و نزد پيامبر (صلى الله عليه وآله) ايستاد و سپس به دستور پيامبر (صلى الله عليه وآله)، به جاى خود بازگشت.(9)
در واقعه اى ديگر، درختى به رسالت پيامبر اسلام (صلى الله عليه وآله) گواهى داد.(10) اين دو معجزه نيز مورد اتفاق عالمان شيعه و اهل سنت است و در كتابهاى متعدد آنها به چشم مى خورد. گفت و گو و فرمانبرى جمادات، گياهان و حيوانات، در زندگانى پيامبران گذشته نيز سابقه داشته است چنان كه «هدهد» و ديگر حيوانات، از حضرتسليمان فرمانبرى داشتند(11) و چهار پرنده كوبيده شده نيز به فراخوان حضرت ابراهيم (عليه السلام)، پاسخ مثبت دادند و پرواز كنان به سوى او شتافتند «قالَ فَخُذْ أَرْبَعَهً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً»(12) «[خداوند] فرمود: [اى ابراهيم] پس چهار پرنده برگير و آنها را پيش خود ريز ريز گردان سپس بر هر كوهى پارهاى از آنها را قرار بده آنگاه به سوى تو مىآيند».
آنچه گفته شد، نمونه هايى از توانمندى انسانهاى كامل است كه- در پرتو بندگى خدا و اتصال به قدرت بى انتهاى پروردگار- در برابر ديدگاه مردمان، جلوه گر شده است. ناگفته نماند، كه كتابهاى تفسيرى، روايى و تاريخى، بيش از صدها مورد از معجزات و كرامات رسول اكرم (صلى الله عليه وآله) را ثبت كردهاند.
از پيامدهاى زيباى گفت و گو در اين زمينه، رسيدن به روشنبينى و توسعه فضاى فكرى، شكسته شدن حصارهاى مادى و راهيابى به درياى بىكران نورانيت معنوى است.
(1) ر. ك: جوادى آملى، تفسير موضوعى قرآن كريم، ج 8، ص 85-. 64
(2) اسراء (17)، آيه. 1
(3) سبأ (34)، آيه. 12
(4) قمر (54)، آيه. 1
(5) مكارم شيرازى و جمعى از نويسندگان، تفسير نمونه، ج 23، ص. 9
(6) قمر (54)، آيه. 2
(7) طه (20)، آيه. 77
(8) اعراف (7)، آيه. 160
(9) نهج البلاغه، خطبه 192 (قاصعه) ر. ك: شرح نهج البلاغه، ج 13، ص 214.
(10) قاضى عياض، الشفا بتعريف حقوق المصطفى، ج 1، ص. 298
(11) نمل (27)، آيه. 20
(12) بقره (2)، آيه. 260
پرسمان